البابا في أميركا الجنوبية: حماية الكاثوليكية من العلمنة والإنجيلية

بقلم محمد السماك

«أساس ميديا»

يخوض البابا ليو في زيارته لأميركا الجنوبية معركة تتجاوز حدود الكنيسة، لتلامس صراعاً سياسيّاً ودينيّاً تتشابك فيه العلمنة بطابعها الإلغائيّ مع الإنجيليّة الأميركيّة الإلغائيّة أيضاً، فيما تتراجع الكاثوليكيّة عن مواقعها التقليديّة. وبين إرث البابا فرنسيس الراحل ومواجهة الرئيس الأميركيّ دونالد ترامب، وصل ليو إلى القارّة حاملاً رسالة دفاع عن الإيمان، ولكن أيضاً عن كاثوليكيّة باتت محاصَرة بين إلغاءيْن متناقضيْن، يلتقيان في استهدافها.

قام البابا ليو بأوّل زيارة له لدول أميركا الجنوبيّة أوائل الشهر الحالي. ليست هذه الدول غريبة عنه. كان يتردّد إليها كثيراً عندما كان رئيس أساقفة شيكاغو في الولايات المتّحدة. وكان يتعاطف مع المهاجرين إلى الولايات المتّحدة من هذه الدول، الأمر الذي أدّى إلى سوء علاقة بينه وبين الرئيس الأميركيّ دونالد ترامب. ويستمرّ هذا التوتّر في العلاقات حتّى اليوم.

الفاتيكان يحصّن حديقته الخلفيّة

كان البابا يوحنّا بولس الثاني أكثر الأساقفة اهتماماً بالمحافظة على الطابع الكاثوليكيّ للمسيحيّة في أميركا الجنوبيّة. ذلك أنّ دولها تتعرّض لهجمتين في وقت واحد:

1- من العلمانية التي تلقى رواجاً واسعاً في مجتمعات دول كبرى مثل البرازيل والأرجنتين.

2- من المسيحانيّة الإنجيليّة المنطلقة من الولايات المتّحدة والتي وجدت في البرازيل موطئ قدم لها.

تستمرّ جولة البابا ليو 12 يوماً وتشمل البيرو وليما والأوروغواي، إلى جانب الأرجنتين مسقط رأس البابا الراحل فرنسيس الذي مات من دون أن يزور مسقط رأسه بيونس أيريس بعد اعتلائه السدّة البابويّة. وكان البابا يوحنّا بولس الثاني آخر بابا زارها رسميّاً عام 1987. وتشكّل الزيارة الحاليّة أهميّة استثنائيّة مسيحيّاً، خاصّة بعد أن أعلن الرئيس الأرجنتينيّ خافير ميلاي تحوّله من الكاثوليكيّة إلى اليهوديّة.

كاثوليكيّة اللّاتين تحت الحصار

تهتمّ الجاليات اللبنانيّة في دول أميركا الجنوبيّة بزيارة البابا ليو، وتعتبرها من الزاوية اللبنانيّة استمراراً لزيارته للبنان. لذلك تتقدّم الجاليات الأخرى في التحضير لاستقباله.

يعكس هذا التحوّل دعوة البابا بولس الثاني أثناء زيارته بيونس أيريس المسيحيّين الكاثوليك إلى “المحافظة على إيمانهم الكاثوليكيّ في مواجهة الحملات العلمانيّة والدينيّة المعاكسة”. لم يكن البابا يعني اليهوديّة أو أيّ دين آخر بالدينيّة المعاكسة. كان يعني بشكل أساسيّ العلمانيّة ببُعدها الإلغائيّ للدّين.

غير أنّ المسيحيّة الكاثوليكيّة في دول أميركا اللاتينيّة تجد نفسها واقعة بين فكّيْ كمّاشة العلمانيّة الإلغائيّة للدين والإنجيليّة الأميركيّة الإلغائيّة للكاثوليكيّة. الرئيس الأرجنتينيّ ميلاي تحوّل من الكاثوليكيّة إلى الإنجيليّة، ومنها إلى اليهوديّة. الرئيس البرازيليّ السابق فلافيو بولسونارو تحوّل من الكاثوليكيّة إلى الإنجيليّة الأميركيّة. ولمّا عجز عن الاستمرار، تولّى ابنه جايير بولسونارو متابعة المسيرة، إلّا أنّه مُني بهزيمة في الانتخابات الرئاسيّة الأخيرة. وقد اضطرّ، الأب والابن، إلى الهجرة إلى الولايات المتّحدة وبقي روح القدس البابا الأميركي الكاثوليكيّ مهيمناً على السلطة والمجتمع في العاصمة برازيليا.

ليو يحمل إرث فرنسيس

وسط هذه الموجات المتلاطمة من الدعوات التبشيريّة والدعوات المعاكسة، حمل معه وصايا البابا “الأرجنتينيّ” الراحل فرنسيس الذي اختاره ودعم ترشيحه ليكون خليفةً له.

يحمل البابا ليو في هذه الخلافة ليس فقط أعباء ومضاعفات التباين الحادّ بين البابا فرنسيس والرئيس الأميركيّ دونالد ترامب، لكنّه يحمل أيضاً أعباء ومضاعفات التباين معه شخصيّاً حتّى عندما كان رئيساً لأساقفة شيكاغو. ذلك أنّ البابا ليو كان دائماً متعاطفاً مع المهاجرين من دول أميركا اللاتينيّة، وكان يعارض من موقعه الكنسيّ التنكيل بهم وسوء معاملتهم وإعادة تهجيرهم بالقوّة، الأمر الذي أدّى إلى سوء علاقة بينه وبين ترامب.

من هنا ، يخوض البابا ليو في زيارته معركة الكنيسة على جبهتين: جبهة عامّة ضدّ العلمنة المتوحّشة ببُعدها الإلغائيّ للدين، وجبهة خاصّة ضدّ الإنجيليّة اليمينيّة المتطرّفة ببُعدها الإلغائيّ للكاثوليكيّة. لذلك تشمل جولته دولاً أخرى في القارّة: البيرو والأوروغواي إلى جانب الأرجنتين. وهي الدول التي بدأت تظهر فيها معالم البُعد عن الإلغائيّين بشكل يقلق الكنيسة الكاثوليكيّة إلى حدٍّ بعيد.

محمد السماك