حديث الجمعة_”قولوا للناس حسنا”

15

المهندس بسام برغوت
من أسمى الأخلاق التي دعا إليها الإسلام: جبر الخواطر، ومن أقبح السلوكيات التي حذّر منها: كسر الخواطر. فالكلمة قد ترفع إنسانًا إلى السماء، وقد تهوي به إلى أعماق الحزن، والنظرة قد تُحيي قلبًا، أو تجرحه دون صوت. لهذا كان كسر الخاطر من الذنوب الخفية التي قد يستهين بها البعض، لكنها عظيمة الأثر عند الله.
حضر جبر الخاطر في قوله تعالى: “وقولوا للناس حسنا” (سورة البقرة)، وذلك في اختيار الكلمات الطيبة، والحرص على عدم إيذاء الآخرين بالكلام.
إن جبر الخاطر عبادة عظيمة لا تحتاج إلى مال ولا جهد كبير، بل تحتاج إلى قلب رحيم ونية صادقة. قد يكون جبر الخاطر بابتسامة، أو بكلمة طيبة، أو بموقف داعم في لحظة ضعف. وقد قال النبي ﷺ في معنى قريب: الكلمة الطيبة صدقة، وهذا يبيّن عظمة أثرها. فكم من إنسان كان على وشك الانهيار، فأنقذته كلمة مشجعة، أو موقف إنساني بسيط أعاد إليه الأمل.
في المقابل، فإن كسر الخاطر من الأمور التي تُثقل القلب وتُغضب الله، لأنه إيذاء لمشاعر الآخرين، وقد يكون هذا الأذى خفيًا لا يراه الناس، لكنه ظاهر عند الله. فهناك كلمات تُقال دون تفكير، ونظرات تحمل استهزاءً، وتصرفات فيها تجاهل أو تقليل من قيمة الآخرين، وكلها تترك أثرًا عميقًا في النفس. وقد نهى الإسلام عن السخرية والاستهزاء، فقال تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم” (سورة الحجرات)، لما في ذلك من تحطيم لنفوس الناس وكسر لخواطرهم.
ومن جمال الإسلام أنه لم يكتفِ بالنهي عن كسر الخاطر، بل حثّ على جبره بشكل واضح. فقد كان النبي ﷺ قدوة في هذا الأمر، فكان يواسي الحزين، ويجبر خاطر الضعيف، ويعطي لكل إنسان قيمته. كان يستمع لمن حوله باهتمام، ويُشعرهم بأهميتهم، حتى الأطفال كان لهم نصيب من عطفه واهتمامه، مما يدل على أن جبر الخاطر ليس مقتصرًا على الكبار، بل هو خُلق شامل لكل الناس.
إن جبر الخاطر لا يُنسى أثره في القلب مدى الحياة. فالشخص الذي يجد من يواسيه في ضعفه، أو من يرفعه بعد سقوطه، لن ينسى ذلك أبدًا. وهذا من أعظم ما يُكسب الإنسان محبة الناس، قبل رضا الله. وفي المقابل، فإن كسر الخاطر قد يترك جرحًا لا يندمل، وقد يغير حياة إنسان بالكامل، وربما يدفعه إلى العزلة أو الحزن أو فقدان الثقة بنفسه.
ومن الأمور التي يجب الانتباه لها أن كسر الخاطر لا يكون دائمًا بالكلام القاسي فقط، بل قد يكون بالتجاهل، أو بعدم التقدير، أو بعدم مراعاة مشاعر الآخرين. فكم من شخص ينتظر كلمة تقدير، أو موقف دعم، فلا يجد شيئًا، فينكسر قلبه بصمت. وهذا النوع من الكسر قد يكون أشد من الكلمات الجارحة، لأنه يحمل شعورًا بالإهمال وعدم القيمة.
وقد اعتبر العلماء أن كسر الخاطر من الذنوب الخفية، لأنه لا يظهر للناس بسهولة، وقد لا يُحاسب عليه الإنسان في الدنيا، لكنه عند الله عظيم. فالإنسان قد يُظهر للناس حسن الأخلاق، لكنه في الخفاء يجرح الآخرين بكلماته أو تصرفاته. ولذلك يجب على كل مسلم أن يراقب نفسه، ويحرص على أن يكون سببًا في إسعاد الناس لا في حزنهم.
ومن أعظم صور جبر الخاطر أن تُدخل السرور على قلب مسلم، فقد ورد في المعنى أن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على قلب مسلم. وهذا يدل على أن جبر الخاطر ليس مجرد عمل بسيط، بل هو عبادة عظيمة لها أجر كبير عند الله. فحين تُخفف عن شخص همّه، أو تُسانده في ضعفه، أو تُشعره بقيمته، فإنك بذلك تقترب من الله وتكسب أجرًا عظيمًا.
كما أن جبر الخاطر يعكس جمال الإيمان، لأن القلب المؤمن يكون رحيمًا، يشعر بالآخرين، ويتألم لألمهم. وقد وصف الله المؤمنين بقوله: “رحماء بينهم” (سورة الفتح)، وهذه الرحمة تشمل كل أشكال التعامل، ومنها جبر الخواطر. فالرحمة ليست فقط بالعطاء المادي، بل بالكلمة الطيبة والموقف الإنساني.
وفي حياتنا اليومية، نجد الكثير من الفرص لجبر الخواطر، لكننا قد نغفل عنها. قد يكون شخص يحتاج إلى كلمة دعم، أو إلى اعتذار بسيط، أو إلى اهتمام صادق. وهذه الأمور لا تأخذ وقتًا، لكنها تصنع فرقًا كبيرًا. فبدل أن نكون سببًا في حزن الآخرين، يمكننا أن نكون سببًا في سعادتهم، وهذا من أجمل ما يمكن أن يقدمه الإنسان.
ومن المهم أيضًا أن نُدرّب أنفسنا على تجنب كسر الخواطر، وذلك بالتفكير قبل الكلام، ومراعاة مشاعر الآخرين، وتجنب السخرية أو الانتقاد الجارح. كما يجب أن نعتذر إذا أخطأنا، لأن الاعتذار بحد ذاته جبر للخاطر، ويُعيد الأمور إلى نصابها الصحيح.
ختاماً ،
فإن كسر الخاطر وجبره ليسا مجرد سلوكيات عابرة، بل هما معيار حقيقي لأخلاق الإنسان وإيمانه. فالمؤمن الحقيقي هو الذي يُحسن إلى الناس، ويحرص على مشاعرهم، ويتجنب إيذاءهم. وقد يكون جبر الخاطر سببًا في دخول الجنة، كما أن كسره قد يكون سببًا في غضب الله. فلنحرص جميعًا على أن نكون ممن يجبرون الخواطر، وينشرون الرحمة، ويزرعون الأمل في قلوب الآخرين، لعلّ الله يجبر خواطرنا يوم نلقاه.
المهندس بسام برغوت

التعليقات مغلقة، ولكن تركبكس وبينغبكس مفتوحة.